{"id":154587,"date":"2022-07-21T10:10:53","date_gmt":"2022-07-21T14:10:53","guid":{"rendered":"https:\/\/digital58.com.ve\/site\/?p=154587"},"modified":"2022-07-21T10:10:53","modified_gmt":"2022-07-21T14:10:53","slug":"academico-argentino-destaca-valiosa-contribucion-de-borges-al-entendimiento-de-china-en-occidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digital58.com.ve\/site\/2022\/07\/21\/academico-argentino-destaca-valiosa-contribucion-de-borges-al-entendimiento-de-china-en-occidente\/","title":{"rendered":"Acad\u00e9mico argentino destaca valiosa contribuci\u00f3n de Borges al entendimiento de China en Occidente"},"content":{"rendered":"

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El acad\u00e9mico argentino Rub\u00e9n Pose destac\u00f3 hoy la valiosa contribuci\u00f3n del escritor Jorge Luis Borges (1899-1986) al entendimiento de China en Occidente, a partir de su excelsa pluma y de escritos que permiten descubrir la admiraci\u00f3n que el autor tuvo por la cultura, la filosof\u00eda y la literatura del pa\u00eds asi\u00e1tico.<\/p>\n

Internacionales, 21 de julio de 2022 (ND58).-<\/strong> El escritor argentino de cuentos, poemas y ensayos contribuy\u00f3 \u00abal entendimiento en Occidente de la cultura china. Borges estableci\u00f3 un hilo, adem\u00e1s de los aspectos puramente literarios\u00bb, dijo Pose en entrevista con Xinhua.<\/p>\n

El licenciado y profesor de Letras, mag\u00edster en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica, resalt\u00f3 que Borges \u00abestableci\u00f3 un nexo importante sobre los cl\u00e1sicos de China, \u00e9l destac\u00f3 al \u00abI Ching\u00bb como un texto cl\u00e1sico, no lo consider\u00f3 un texto raro o ex\u00f3tico\u00bb.<\/p>\n

\u00abEse movimiento hace que nosotros podamos leer a la literatura china como literatura, no como algo raro, diferente o ex\u00f3tico, Borges rompe con eso y es un paso important\u00edsimo, porque en su \u00e9poca muy pocos estar\u00edan de acuerdo con abrir las puertas a la literatura china, y Borges lo hizo. Los lectores que vinimos despu\u00e9s empezamos a tomar como algo m\u00e1s natural incluir la literatura china en nuestras lecturas\u00bb, valor\u00f3 Pose.<\/p>\n

El acad\u00e9mico, quien ha dictado cursos sobre literatura china y ling\u00fc\u00edstica hist\u00f3rica, hizo hincapi\u00e9 en el amplio v\u00ednculo de Borges con China, y record\u00f3 que en 1937 el autor public\u00f3 en la revista \u00abEl Hogar\u00bb una rese\u00f1a de \u00abSue\u00f1o en el pabell\u00f3n rojo\u00bb, una obra de Cao Xueqin que ley\u00f3 a principios del siglo XX y que est\u00e1 dentro de los cuatro cl\u00e1sicos de la literatura china.<\/p>\n

\u00abAh\u00ed ya sabemos que Borges estaba conectado con esa novela cl\u00e1sica china. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1940, se publica \u00abAntolog\u00eda de la literatura fant\u00e1stica\u00bb, y all\u00ed traduce dos episodios de \u00abSue\u00f1o en el pabell\u00f3n rojo\u00bb\u00bb, agreg\u00f3 el entrevistado.<\/p>\n

Pose subray\u00f3 que los textos de Borges mostraron su inter\u00e9s no s\u00f3lo por la literatura, sino tambi\u00e9n por la filosof\u00eda china, a la que lleg\u00f3 a trav\u00e9s de las traducciones de eruditos europeos, especialmente de ingleses, franceses y alemanes.<\/p>\n

Pose record\u00f3 que en la obra de Borges est\u00e1 presente la literatura tradicional china, por ejemplo en su ensayo \u00abKafka y sus precursores\u00bb, donde mencion\u00f3 a un poeta de la dinast\u00eda Tang, que se llama Han Yu, y en el cuento \u00abEl jard\u00edn de senderos que se bifurcan\u00bb, en el cual hizo alusi\u00f3n al \u00abSue\u00f1o en el pabell\u00f3n rojo\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl pensamiento de Borges tiene mucho del pensamiento tao\u00edsta, le fascin\u00f3 el antiesencialismo del pensamiento chino. Por otro lado, se observa como principio de construcci\u00f3n en muchos de los textos de Borges la oposici\u00f3n dial\u00e9ctica entre opuestos complementarios, el yin y el yang. Con ese modelo, va a una t\u00e9cnica literaria\u00bb, explic\u00f3 Pose.<\/p>\n

El acad\u00e9mico argentino dijo que en \u00abEl jard\u00edn de senderos que se bifurcan\u00bb se observa \u00abc\u00f3mo los opuestos complementarios est\u00e1n puestos en relaci\u00f3n, me refiero a la relaci\u00f3n que hay entre los personajes. Hay una visi\u00f3n m\u00faltiple de la realidad a partir de esta relaci\u00f3n entre los opuestos complementarios, y es interesante, porque eso tambi\u00e9n lo vieron los chinos\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa primera traducci\u00f3n al chino de \u00abEl jard\u00edn de los senderos que se bifurcan\u00bb creo que es de 1979, y el traductor se refer\u00eda a los argumentos fant\u00e1sticos por un lado, y por otro a la filosof\u00eda de Borges. Ah\u00ed hay un punto de contacto que es reconocible para los chinos, hay un v\u00ednculo importante entre el pensamiento chino y el pensamiento borgeano\u00bb, sostuvo el ling\u00fcista.<\/p>\n

Pose agreg\u00f3 que el estilo de Borges, propenso a decir mucho diciendo poco, o a decir mucho en pocas palabras, lo acercan a los poetas de la dinast\u00eda Tang en China, que propon\u00edan \u00abdecir sin decir\u00bb.<\/p>\n

\u00abEsto en Borges uno lo observa, hay una s\u00edntesis, un pensamiento condensado, pero tambi\u00e9n es un postulado est\u00e9tico de la poes\u00eda cl\u00e1sica china. Hay una confluencia all\u00ed que se fue construyendo, a la luz de las novedades que ven\u00edan de China\u00bb, consider\u00f3 el experto.<\/p>\n

Pose se\u00f1al\u00f3 que Borges no visit\u00f3 China, pero a pesar de ello es el escritor latinoamericano m\u00e1s traducido en China y su obra ha tenido una gran influencia en autores chinos.<\/p>\n

\u00abEn \u00abEl jard\u00edn de senderos que se bifurcan\u00bb se ve bien la presencia de la literatura china en Borges. Nombro este cuento porque es relevante para los chinos, no s\u00f3lo porque es de los primeros que se tradujeron, sino tambi\u00e9n porque surti\u00f3 un efecto muy fuerte desde el punto de vista de las vanguardias chinas\u00bb, indic\u00f3 el profesor argentino.<\/p>\n

Consider\u00f3 que los lectores chinos reconocen en ese texto un personaje de \u00abSue\u00f1os en el pabell\u00f3n rojo\u00bb, a trav\u00e9s de la menci\u00f3n directa, pero tambi\u00e9n observan la estructura del texto: \u00abBorges tiene un juego de estructuras con el cl\u00e1sico chino, pueden establecerse much\u00edsimos paralelos entre ambos\u00bb, dijo.<\/p>\n

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Pose sostuvo que el \u00abI Ching\u00bb, el \u00abSue\u00f1o en el pabell\u00f3n rojo\u00bb, el pensamiento tao\u00edsta y el fil\u00f3sofo de la antigua china Chuang Tzu (Zhuangzi), al que cita varias veces en su obra, por ejemplo para hablar del car\u00e1cter artificioso del tiempo o para hablar de la disoluci\u00f3n del yo, tuvieron una influencia en su escritura y pensamiento.<\/p>\n

\u00abBorges busc\u00f3, cit\u00f3 y transform\u00f3 en t\u00e9cnica literaria postulados filos\u00f3ficos de China\u00bb, resumi\u00f3 Pose.<\/p>\n

El docente, quien estudia el idioma chino desde 2004, valor\u00f3 que la cultura tradicional de China haya podido durar m\u00e1s de 5.000 a\u00f1os y estar presente en la obra de autores como el refinado escritor argentino.<\/p>\n

\u00abBorges ayud\u00f3 a comprender algunos postulados del pensamiento chino sin haberlos enunciado directamente en muchos casos\u00bb y ello ha permitido \u00abun reconocimiento m\u00faltiple entre China y Argentina, y entre China y Am\u00e9rica Latina\u00bb, afirm\u00f3 Pose.<\/p>\n

En ese sentido, celebr\u00f3 que \u00abun texto producido en Argentina se lee en China y se relee despu\u00e9s en Argentina seg\u00fan lo que han visto los lectores chinos. Se produce un c\u00edrculo y una interacci\u00f3n entre una cultura con otra que ayuda a una mutua comprensi\u00f3n, y tambi\u00e9n a que se mantengan vivas ciertas ideas de la antig\u00fcedad, como por ejemplo, las de los cl\u00e1sicos chinos\u00bb.<\/p>\n

\u00abTambi\u00e9n el reconocimiento de lo chino en Borges abre muchas posibilidades de lectura, abre el campo para la literatura de Argentina y de Am\u00e9rica Latina, se empieza a ver que la literatura latinoamericana y argentina tiene algo para decir a China y que los lectores chinos pueden encontrar algo muy interesante ac\u00e1\u00bb, subray\u00f3 el experto.<\/p>\n

Pose destac\u00f3 que \u00abBorges no solamente trajo conceptos de filosof\u00eda y del pensamiento chino, tambi\u00e9n influy\u00f3 en otros lectores, que empezaron a ver la literatura china, a la poes\u00eda china cl\u00e1sica, como algo que todav\u00eda ten\u00eda cosas para decir. Entonces eso lo hace persistir\u00bb.<\/p>\n

\u00abCon la lectura que hacen los chinos de Borges la cultura argentina se enriquece, la posibilidad de leer desde otro punto de vista aparece para las cosas m\u00e1s nuestras, por ejemplo, Borges o el tango. La mirada china nos dice algo que viene desde una cultura milenaria, y cuando vemos las lecturas que se hacen de Borges, dan una nueva luz y enriquecen\u00bb, valor\u00f3 el acad\u00e9mico.<\/p>\n

Redacci\u00f3n ND58 | Fuente: Xinhua<\/strong>
\nEdici\u00f3n: Villasmil, Henry<\/strong>
\nGr\u00e1fica: Xinhua<\/strong><\/p>\n

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